中华文化早期 卷一 2 考古学上的典型 以伏羲文化为例【亚博网站信誉有保障的】

日期:2021-05-10 00:59:01 | 人气: 13074

本文摘要:近万年以来,第四纪冰期竣事,中华人种漫衍各地,同时迁徙扩散至东北亚、日本列岛、东南亚;黄色人种的大多数的基本特征都已具备。

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近万年以来,第四纪冰期竣事,中华人种漫衍各地,同时迁徙扩散至东北亚、日本列岛、东南亚;黄色人种的大多数的基本特征都已具备。原始群的组织形态好比农业定居的,已经进化出最佳的人数规模(一个群体在50人左右),人口一旦繁衍过多,便会寻找新的领地、从而发作群体之间的冲突与交流;在冲突或交流的基础上,各部落有了自己的文化符号、更明确本群的文化符号,文化符号起到强化族内的文化认同作用,却进一步加大了差别地域的各部落的文化差异。

可是,被发现出来的农业文明,在不停扩展。中华大地古氏族群体的生活区域不停被掘客出来;就食物的泉源而言,河北徐水南头庄距今约万年的遗址,出土若干生活用具和一些植物的种子;湖南道县玉蟾岩有水稻发现,距今万年,江西万县仙人洞也是;广东英德市牛澜河遗址发现距今1.1万—8000年前的粳稻籼稻的植硅石;浙江上山遗址距今约万年,发现陶片、稻壳的同时,还发现三排杆栏修建柱洞;西南地域包罗系列大峡谷地带,瓜类果树很是富足,有人群向那里迁徙。

而河南新密李家沟遗址距今10500—8600年,显示了中原地域旧石器时代向新石器过渡的信息:流动性较强、以大型食草类动物为主要狩猎工具,逐渐过渡到具有相对稳定的栖居形态、以植物性食物和狩猎并重。当种植业开始后、就农业文明的建构而言,族群因为狩猎规模的交织而引发的冲突应该走向淡化,族群向种植业自己要食物,把对天的敬畏、把天象的观察与生产联合,族群的文化向深度生长。

我们以考古学的典型,举一举例子——陕西和甘肃东部的老官台文化、大地湾文化,伏羲文化从这里开始;河南的贾湖文化、裴李岗文化,伏羲女娲攀亲氏族在这里大生长。9000年前的裴李岗遗址已有绕房排水系统。从因提纪时代进入伏羲氏时代,在伏羲氏时期的中原泛起了共工氏、柏皇氏、朱襄氏、昊英氏、栗陆氏、郝胥氏、昆吾氏、葛天氏、阴康氏、中皇氏(首领仓颉造字)、女娲氏(娲、华互转)等氏族群体。河北太行山脉的鼓山山麓磁山文化、易县北福地遗址,时段和裴李岗相近。

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山东有后李文化、北辛文化等遗址。山东泰山观察金星的金天氏是东方天文成就很高的氏族群,即少昊氏。北京地域的上宅文化、内蒙东南辽西兴隆洼遗址都是距今8000年之前的族群生活区。辽宁阜新有查海文化。

沈阳地域新乐下层文化,西元前5300—前4800年,打制的石铲、石网坠和石磨盘、石磨棒等都是具有代表性的器物;陶器以夹砂红褐陶为主,以竖“之”字形线纹为显著特色,有定居的原始农业,渔猎经济也有一定的职位。东北地域另有辽宁东部的小珠山遗址,黑龙江东部的新开流文化;齐齐哈尔的昂昂溪文化,有39处遗址群、遗址点——其中距今7500年的滕家岗子墓穴中,大多数有赤矿粉红色颜料,与山顶洞人、半坡人的墓穴相似。

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浙江余姚河姆渡遗址是东南地域特别典型的氏族文化遗址,距今7000多年,遗址出土石、骨、木、陶质的种种生产工具几千件。其时使用镌刻、捏塑等方法,制作了许多陶、骨、木、象牙珍品,许多器物精巧的式样其它地域没有。刻在黑陶方钵上的封豨即野猪纹是图腾族徽。对“猪”图腾的崇敬最终演变出《西游记》中“猪八戒”的形象。

安徽蚌埠双墩遗址,距今7000多年。湖北城背溪文化距今7000多年,湖南沅水高庙文化距今7400多年,长沙大塘文化距今7200多年;又,杭嘉湖平原有桐乡罗家角遗址。深圳咸头岭遗址距今7000多年……一个考古文化遗址往往生在世多个“族团”,这些考古遗址中的族团,是否能和前面说的昔人类学的当地的“某某人”,直接挂上构,欠好断定,但其中的一部门,肯定有关系…… 下面,我们看伏羲及其文化(王大有先生的《三皇五帝时代》有着全面的叙述)。华胥氏的女首领和雷泽氏男子交合有身,在西和仇夷山下生下伏羲。

“华族”的图腾族徽在贺兰山发现。因为是游牧氏族,华胥氏最后到了甘肃秦安县大地湾一带,定居下来,伏羲于此长大成人,并继续华胥氏、雷泽氏的天文成就,在大地湾建立圭表纪历;又制定元日,即羲氏、和氏初造历法《上元太初历》,以正月为岁首。伏羲继续祖业,鼎力大举生长牧业农耕文化,改良“莱”(即藜),制乐歌《扶来》,又作琴瑟;继西陵氏驯化野蚕,化而为家蚕。伏羲氏又教民狩猎,结绳成网,渔鱼而食;行族外婚、以至对偶婚嫁。

伏羲氏族群体的特别孝敬是对卜筮的完善与生长。因为这些,伏羲氏在众多氏族生长历程中,成为开化水平最高的氏族。从“伏羲”的族名看,这是一个以虎、龙、蛇、羊、犬、蛾(苗族称蛾为蝴蝶)为复合图腾的氏族团体,族团以豫西山地和汝水、涡水、白龟山、鲁山、舞阳贾湖、泰山为运动中心。

其中河南舞阳贾湖遗址1987年掘客的龟甲文字“日”、“目”、“父”等18个字,距今9000—8000年,与安阳殷墟文字无异,极为成熟(今天古彝文与之同类),可知其时的文明水平。前5000年左右,十几或二十几代纯血缘伏羲(或说太昊伏羲后裔)最终选定河南 泥泥狗 淮阳后世古陈国所在地,作为恒久居住地——今天河南淮阳地域的“陈楚文化”是伏羲女娲文化遗存的焦点区域,遗存有女娲城、八卦台、太昊陵、泥泥狗;最神奇的当是白龟池,1986年,曾有人从中钓出白龟,龟甲纹路、纹片吻合于八卦、六十四卦、三百八十六爻辞的数目之数。安徽含山县铜闸镇距今5600—5300年(以公元2000年为准)的凌家滩族国文明,有河南舞阳文化身分。

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伏羲文化的另一其中心泰山(泰即伏羲有邰氏之邰),作为封禅的场、坛,就是祭祀天、地、人祖、鬼神的宗庙——后世帝王封禅泰山,即取羲皇的继续之义;由此,泰山作为鬼都,泰山的石头具有辟邪的功效,。


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